多尔衮的母亲阿巴亥年纪轻轻，为什么要给努尔哈赤殉葬？
优质回答：阿巴亥是努尔哈赤的第四任大妃，按照满八旗的规矩，阿巴亥是不能殉葬的，因为她是大妃，还有三个亲儿子阿济格、多尔衮和多铎，这是她不能殉葬的基本条件。
可是努尔哈赤没有放过她，明文遗照要求她殉葬了。可怜阿巴亥才刚刚37岁。儿子们亲眼目睹母亲生生自缢而死但也无可奈何。
阿巴亥的死给前清史增添了许多令人遐想的理由和空间，于是乎，各种猜想接踵而至：
有人说是皇太极矫诏逼死了阿巴亥，目的是为了自己继承汗位。有人说是因为他与努尔哈赤的二儿子代善有不正当关系。有人说阿巴亥太过美丽妖娆，是不祥之人。莫衷一是。
到底阿巴亥为何被努尔哈赤拉去殉葬，这中间是否有令人窒息的原因和理由呢？
阿巴亥美丽妖娆，这是事实，她12岁嫁给努尔哈赤，16岁生下第一个儿子阿济格。努尔哈赤非常疼爱这位美妻，所以，若干年后，阿巴亥成为大妃（皇后）。这其间，阿巴亥也曾惹恼过努尔哈赤，被努尔哈赤离弃，但是时间不超过一年，努尔哈赤又把她找回来了。这充分说明，努尔哈赤对阿巴亥的感情是真挚稳定的。按照常理而言，努尔哈赤不会是由于太爱阿巴亥而失去理智要她殉葬，死也要在一起，那就是赤裸裸的言情剧了。
努尔哈赤的人生是热血和残酷的人生，统一女真族的战争在他的一生中几乎从来的没有停止过，以至到了努尔哈赤晚年有了汉族皇帝们一样的心理，对待万事万物多疑而残忍。晚年的努尔哈赤虽然雄心勃勃，但是处境并不见得很好，左右两侧，一边是与大明王朝息息相关的朝鲜，一面是时好时坏的蒙古，暮气深重的大明王朝虽然死气沉沉，但是瘦死的骆驼比马大，要不是李成梁，努尔哈赤或许早就消失的无影无踪了。因为努尔哈赤的高压政策女真族境内的暴动此起彼伏，这一切的一切随时都可能瓦解统一后的女真族，随时都有可能灰飞烟灭。
一向所向披靡的努尔哈赤在孤悬关外的宁远城下被一个不知名的小将袁崇焕打的几乎丧失了信心。这让努尔哈赤不得不重新掂量自己的一生。三十多年的积累瞬间瓦解让努尔哈赤不得不反思女真族的未来。
垂死的努尔哈赤实际上此时给后代留下了一个诺大的乱摊子。从后来皇太极和袁崇焕对峙期间不得不靠烧杀抢掠来维持财政的情况看，当时的努尔哈赤几乎已经耗尽了女真族几十年来积累的成果。
因为这场失败，女真族的内部也在悄悄发生变化。如果我们都来马后炮，从努尔哈赤创建满族八旗制度来分析，先看看皇太极是否会逼死阿巴亥，也许能有些眉目。女真族和蒙古族都是以游牧为基础的的少数民族部落，他与汉族固定生养的基础有很大的不同，追逐肥美的草原，时常流浪各地是他们生活的根本。因此，对于领头人的选择与汉族士大夫制度有很大的不同，谁能带领他们追逐到财富，草原，女人等才会被推举为汗王，而努尔哈赤八旗制度的核心就是推举制度，这一先进的制度被认为是战胜大明王朝的关键所在。所以，说努尔哈赤立太子，立皇储之说完全是子虚乌有，是后来某些史学家强拿汉文化的特点加给满八旗造成的。皇太极上位的核心因素就是这种推举制度的结果。
有人一直认为多尔衮才是理应当汗的那个人，就是因为这种汉文化猜想的结果。要知道，努尔哈赤死的时候，多尔衮才15岁，他当时是四小贝勒，未有寸功之基础，虽然天资聪慧，但是按照八旗推举制度，他是完全没有资格参加汗王推选的。而且，皇太极当上汗王之后，对待阿巴亥的三个儿子，可以说是仁至义尽，这也是为什么后来多尔衮摄政若干年，也不当皇帝的根本原因。
说到底，皇太极不是那个要逼死阿巴亥的人，如果大家有兴趣，还可以看看一部叫《前清秘史》的纪录片，对此有更为详尽的资料。
除了皇太极这个关键性因素外，现在已经排除。那就只剩下阿巴亥本人或者努尔哈赤本人了。
努尔哈赤待阿巴亥不错，还有一个因素，就是让阿巴亥是三个儿子继承了满八旗中的两旗。前清的八旗实际上就是把女真族的土地，奴隶，财产，军事等等分为八个部分，然后由他们的子孙继承。旗主王爷叫和硕亲王，阿巴亥的三个儿子就占了八分之二，可以说已经非常不错了。为什么努尔哈赤会这样做，也许就是考虑自己死后，阿巴亥孤儿寡母无依无靠，所以才如此后代。
本来，努尔哈赤之前曾将阿巴亥母子的这个重担交个大儿子（老大诸英被努尔哈赤杀后代善就是大儿子了）代善照顾。而阿巴亥为此也做了不少工作，结果，代善与阿巴亥的关系变了味，因为努尔哈赤的一个小妾告密说他们关系暧昧（后来这个告密的小妾也殉葬了）。作为一个年青的母亲和女人，在如此复杂的局面之下，为自己的孩子和未来做考虑并不为过，但是这似乎触动了努尔哈赤的底线。如果一定要说代善与阿巴亥有什么暧昧关系，那也只不过是吃醋的小妾一面之词而已，有人甚至说皇太极也因此打击打压了代善争取汗位的权利，那纯属于是子虚乌有。正所谓男女授受不亲，也许代善有此想法，也或许是阿巴亥有次想法，但是一条，作为男人的努尔哈赤是坚决不允许这样的事情发生的。有人会问，那努尔哈赤是否做过调查核实。答案是肯定的，他做过，但是男女之事，尤其是在女真族男女不像汉族这样保守的情况下，谁又能说得清？
努尔哈赤不会在阿巴亥的男女问题上纠缠不清。作为一个有雄心抱负的人考虑的不是几个人的生死，考虑的是整个女真族的生死和未来。而八旗制度，就是关乎女真族生死和未来的核心要素。
这也正是阿巴亥触犯努尔哈赤最为关键的地方，而阿巴亥与代善的关系问题也源于此。阿巴亥接触代善，虽然努尔哈赤有遗命在先，但却不可以主动为自己或者自己的孩子谋求更大的权力，因为他们已经获得两旗的权力了。似乎阿巴亥对于努尔哈赤死后的安全感始终难以满足，她与代善的交往便成为阻碍八旗制度实行的绊脚石，努尔哈赤不得不清除掉她。也许，正因为如此，代善也放弃了竞争汗位的权利，尽管可能不是主要原因，但绝对有此因素。
总之，阿巴亥殉葬了。八旗制度因为它的公平和先进性没有得到践踏，皇太极此后的辉煌的17年，证实了努尔哈赤八旗制度的胜出。
其他网友观点努尔哈赤去世，四大贝勒逼阿巴亥殉葬。
天命十一年（1626年），在宁远之战中被袁崇焕打败的努尔哈赤含恨而终，终年68岁。由于努尔哈赤在生前并没有对继位人的人选做出安排，因而在努尔哈赤死后，后金大汗之位虚悬。
但就在汗位争夺的最关键时刻，四大贝勒，即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极，却以努尔哈赤临终留有遗命的为由，逼迫大妃阿巴亥殉葬。在万般无奈之下之下，阿巴亥自尽殉葬，也有说法是，阿巴亥并非自尽而亡，而是被弓弦直接勒死了，而勒死阿巴亥的人有的说是皇太极，有的说是莽古尔泰。
作为阿济格、多尔衮和多铎最大的政治靠山，大妃阿巴亥必须要死。乌拉那拉·阿巴亥，乌拉部满泰贝勒女，万历二十九年（1601年），年仅12岁的阿巴亥嫁给了比她大31岁的努尔哈赤，两年后被努尔哈赤封为大福晋，而她也是努尔哈赤第四任大妃。阿巴亥在万历三十三年（1605）为努尔哈赤生下十二子阿济格，万历四十年（1612）生下十四子多尔衮，万历四十二年（1614）又生下了十五子多铎。从嫁给努尔哈赤到努尔哈赤去世，前后长达二十五年的时间里受到了努尔哈赤特殊的宠爱。
正是因为努尔哈赤对于大妃阿巴亥的喜爱，对于阿巴亥的三个儿子，努尔哈赤也予以了特殊的照顾，甚至计划着由多尔衮继承自己的大汗位置。为此在努尔哈赤的晚年，将亲统的两黄旗中授予阿济格、多尔衮和多铎，每人15牛录，其余自己统帅做亲军，同时努尔哈赤还明确的指示阿济格统领镶黄旗，多铎统领正黄旗，自己死后统帅的亲军全给多铎，后赐一旗给多尔衮，就在努尔哈赤去世前不久，已经把镶白旗旗主杜度调到镶红旗下，有很大的意向就是要安排多尔衮继任镶白旗旗主，这样一来，阿济格、多尔衮、多铎三兄弟的军事力量占有很大的优势，没有一个其他兄弟可以与他们相比。
努尔哈赤去世的时候，阿济格22岁，多尔衮和多铎都只是只有十几岁，阿巴亥成为了他们最大的保障和依靠，如果失去了阿巴亥，别说让多尔衮去与四大贝勒争夺大汗之位，三兄弟就连自保很难。正是因为这个原因，将多尔衮等人排除在汗位争夺之外，最直接、最有效的方式就是除掉阿巴亥，让多尔衮兄弟失去靠山，而当时四大贝勒又拥有绝对的话语权，所以大妃阿巴亥被逼殉葬成为了必然。
阿巴亥的死很大程度上也同她自己的失误有关，而也正是因为此，不仅自己失去了生命，也让多尔衮失去了汗位。努尔哈赤去世后，汗位的争夺实际上就是在皇太极与多尔衮兄弟之间展开的。
四大贝勒中，大贝勒代善，因为当年与阿巴亥的谣言，为努尔哈赤所厌恶，又因治家无方，失去了继位资格；二贝勒阿敏，本身就不是努尔哈赤的儿子，是努尔哈赤弟弟舒尔哈齐的儿子，天生就不具备资格；三贝勒莽古尔泰，赳赳武夫，曾为了讨好努尔哈赤亲手杀死了自己的母亲，不仅是努尔哈赤，就连满洲贵族所有人都极力反对莽古尔泰；所以在四大贝勒中，剩下的只有皇太极，一方面皇太极战功卓著，声望很高，另一方面，不得不说皇太极的心计是四大贝勒最重的。
在努尔哈赤死后，皇太极在为争夺汗位积极筹划准备的时候，阿巴亥只顾着悲痛伤心，没有做任何的部署，这也导致了非常严重的后果，不仅自己身死殉葬，自己的儿子多尔衮也从此失去了汗位，葬送了前程。
首先，让原本奉努尔哈赤命支持自己的代善，转而支持了皇太极。
努尔哈赤生前曾表示，自己死后将阿巴亥与多尔衮兄弟托付给了代善，代善也是欣然接受的，这就确定了如果是多尔衮继位，代善摄政王的辅政地位。
但是，代善的两个儿子岳托与萨哈廉极力反对代善支持阿巴亥的儿子登基，毕竟当年与阿巴亥的事件让代善家族失去汗位争夺资格本就令二人不满，加上二人战功卓著，自然不会服气从未有尺寸之功的多尔衮等人，所以强烈反对，并且表达了坚决支持皇太极继位的态度。
而此时的阿巴亥并没有向代善进行许诺和拉拢，而代善也在家人的劝阻和建议下，放弃了支持多尔衮，转而支持皇太极。
其次，没有拉拢阿敏和莽古尔泰。
努尔哈赤死后的汗位争夺，有两个人是自始至终没有资格的，这两个人就是阿敏和莽古尔泰，而他们两个则也是事不关己高高挂起，同时更多的也是在观望，毕竟两个人手中握着的是正蓝旗和镶蓝旗两大势力，是可以完全左右局势发展的。也正是因为如此，他们更加看重的是利益与地位，谁能给予他们的更多，他们就支持谁。
而此时的阿巴亥，并没有对于阿敏和莽古尔泰进行拉拢，也没有向二人进行求助，更没有进行政治利益的许诺与交换，也使得阿敏和莽古尔泰也站在了皇太极一边。
再次，就是缺乏对于皇太极行动的掌握。
在努尔哈赤去世之后，阿巴亥也没有及时的关注皇太极的动向，没有了解到皇太极以及其他三位贝勒的情况，没有做到知己知彼，因而就在仅仅几个小时之后，当四大贝勒站在她面前的时候，等待着阿巴亥的也只有被逼殉葬的事实了。
而伴随着阿巴亥的殉葬，当时只有十四岁的多尔衮根本无力同四大贝勒相抗衡，即便真的是努尔哈赤留有遗命将汗位传给多尔衮，也是无济于事了。只是皇太极并没有将他们赶尽杀绝，而是让他们继续统领两黄旗，之后黄白对调，改为统领两白旗。
经过满洲贵族议会的推举，皇太极最终登上了汗位，改元天聪，起初朝政继续由四大贝勒共同治理，“南面同坐、共受朝拜”，在相继除掉莽古尔泰和阿敏，代善退出后，皇太极“南面独坐”，开始独掌大权，并于1636年在盛京（今辽宁沈阳）称帝，国号大清，改元崇德。
其他网友观点阿巴亥，乌拉部主满泰之女，父亲去世后由叔父布占泰收养。为了巴结努尔哈赤，年仅12岁的阿巴亥就被叔父送给了努尔哈赤。
阿巴亥年轻貌美，聪明善解人意，能够随机应变，深得努尔哈赤的欢心，在13岁那年被封为大福晋，当然其中有努尔哈赤想笼络乌拉部的因素，更是出于对阿巴亥的宠爱与信任。阿巴亥也很争气，为努尔哈赤生下三子，分别为：十二子阿济格、十四子多尔衮、十五子多铎。
就在阿巴亥生活美满时候，乌拉部与努尔哈赤翻脸，努尔哈赤直接灭了乌拉部，所幸努尔哈赤没有迁怒于阿巴亥，还令三个儿子开始掌握军权，可见盛宠有加。
如此受宠的阿巴亥，为何努尔哈赤要逼她殉葬呢？
满人有父亲死了，儿子继承家产和庶母的惯例。当时的努尔哈赤年事已高，而阿巴亥小他31岁，三子年幼，他担心母子四人在自己死后没有依靠，打算让自己当时属意的继承人代善娶阿巴亥。代善与阿巴亥也明白这层用意，却等不及努尔哈赤去世就搞在了一起，被努尔哈赤的小福晋告发。
努尔哈赤大动肝火，毕竟自己还没死呢，你们就如此迫不及待，反而打消了将阿巴亥许给代善的想法，找个由头将阿巴亥休了。
之后的一年，阿巴亥带着三个孩子在一个破木屋里生活，后来努尔哈赤又接他们回来，恢复她的大福晋地位。由此来看，努尔哈赤是真心喜爱阿巴亥的，思念强过愤怒，他才会接她回来。
后来，努尔哈赤与袁崇焕一战后卧病不起，因毒疮发作而死。临死前，他想到阿巴亥与代善的往事，又考虑到阿巴亥善妒，怕她扰乱后宫，下旨要阿巴亥为其殉葬。
阿巴亥三子尚幼不愿殉葬，奈何四大贝勒苦苦相逼，只能自缢身亡。
换个角度想皇太极也不能让阿巴亥活着，皇太极继位按理要娶阿巴亥，可是她已经和哥哥代善有染天下皆知了，娶她代善不高兴，不娶她皇家面子不好看。再者，阿巴亥是个厉害的女人，是大福晋还有三个儿子，日后她很可能会帮着自己儿子夺皇太极的汗位，所以阿巴亥必须得死。
可怜年少的多尔衮三兄弟，眼睁睁的看着母亲被哥哥们逼死却无能为力。多尔衮当上摄政王后追封阿巴亥为皇后，葬入太庙，算是替母亲了却些许遗憾。