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内容导航：1、刘备怒摔阿斗简述：怒摔阿斗，只是为了警告赵云，我刘备才是蜀汉的核心2、刘备怒摔阿斗简述，看甘夫人才是大智慧1、刘备怒摔阿斗简述：怒摔阿斗，只是为了警告赵云，我刘备才是蜀汉的核心
很多时候，历史其实都被我们复杂化了。当年鲁迅先生文集之中的一句天黑了硬是被语文老师理解成为各种版本，又是说明天气 又是说明节气，还有暗示社会的黑暗与宗族制度的不公。但我们有没有想过，可能那个时候的鲁迅自己动笔之前只是叙述事情，根本没有思考那么多。这样的事情比比皆是，就连刘备摔孩子的桥段都被后人不断的复杂化了。
刘备摔孩子是收买人心
刘备摔孩子等于收买人心，这是每一个中国人张口就知道的歇后语和从小长大都听到的成语故事。说的就是东汉末年还没有到三国时代刘备当着大家的面将赵云千辛万苦救回来的刘禅一下子摔到地上收买群臣将士人心的故事。
其实这些说法没有得到任何官方史书的承认，官方史官修史只是用文字将最为原始的文字材料记录在哪里。后面对于事情的各种概率与可能性都不在他们的考虑范围之内，对于一件事情定性定义那是后面史书都弊端，清代之前史书价值型很高，事情摆在哪里 需要你自己去分析。
自己分析一件事情在不同人手中会产生各种稀奇古怪的结果。这些结果大量产生对于史书内容的扩展是一件好事情，可是对于事情本身的真相却是不利的，言论和所持不同观点的人越多越容易让后人造成误解，形成一种受到他人影响的史观。
先入为主使得谁最先提出言论就占据了绝对的优势。刘备摔孩子收买人心这种故事让很多人心头不禁一颤。认为这本来就是侠者该去鄙视的事情，但在一代代帝王的包裹之下变成了一种圣人一般的言论。其实这对刘备刘玄德这种真正的英雄人物反而是一种负面影响了。
要知道作为中国古代四大草根从零开始创业的皇帝刘备心中可是没有这么多的花花肠子的，收买人心可以，但不至于拿自己孩子去收买人心，其实那个时候的谋士儒家肉谁不知道收买人心这件事情呢，很多皇帝的帝王权术都还是这些儒家学子从古代先贤儒家法家这些大德之中得到的启示。
摔孩子到底是一副什么样的事情，刘备的初衷到底在哪里？这些问题千百年之后的人又从哪里得知，史官下面负责任的文字记录的东西是一种简单的直述，甚至很难夹杂个人情感在其中。所以刘备自己的想法只有他自己最为清楚，今天人谈论最多的其实就是人性恶的一个表现。
刘备摔孩子最为真实的感情流露
戴着有色眼镜和提前设计好的三观去看问题都不一定可以看得透彻，今天我们中国人去看待事物大部分的人其实都是这样的一个思维惯性，思维惯性和生活套路可以帮助我们节约很多不必要的时间，从而大幅度地提高效率，但也是因为这些套路和惯性让我们失去了看待事物最初的自我与单纯。
刘备摔孩子不是收买人心这个说法可能很多人接受不了，但我今天写此文的目的就是要冲击一下各位的思维惯性，给大家带来一些不同的见解，让大家在这个习惯以利益最大化，权谋白热化分析问题的高速时代按一下刹车，停下来和我及中国历史的诸俊共同欣赏这最为纯真的风景！
中国人之中总是有一群最为天真烂漫的人，他们不会在衙门之中说乖巧话，总是按照自己的性格去做事，总是喜欢率心而为。这些人在社会很难平步青云。也很难成为国之鼎柱。可是就是这些人向当初的刘备一样单纯，但总被人误解，殊不知是他们保留了中国人最后的单纯。
刘玄德当日摔孩子是在赵云回来之后，是这被情绪化主导之后的一种作为。很多人认为这个时候的刘备是在收买人心。实际上这种看房是大错特错啊！人心不是这也对比进行收买的啊！人心收买自古以来说难很难，说简单也是超级简单。
下面就来说说人心收买的两种方式。一种是一金银珠宝，名利权位 美女土地去收买。这种往往都是一次性消费，不足以成为长久的军队战斗力。这种士兵往往会成为兵痞。将士骄纵蛮横，容易遭受反噬。第二种就是吴起为代表的解衣衣之，推食食之。大家吃一样的东西，享受一样的待遇，既要同吃苦，也要共富贵。
刘备摔孩子如果是收买人心的话那就太可怕了。自己孩子都舍得杀，难道以后舍不得在天下一统之后杀死这帮功臣名将。人心都是聪慧的，这一层利害关系大家不可能想不到。所以那个时候刘备根本不是在收买人心，如果不是他被情绪所主导就是在强调自己才是蜀汉的核心。
总结
刘备摔孩子并不是收买人心。实际上是那个时候刘备愤怒的一种表现。赵云没有得到主公命令就去乱军之中救一个二世主，要是刘安危出现了问题怎么办？所以刘备在为赵云的失职而愤怒。
作为刘备的保安大队长，这一点轻重都分不清，以后还怎么再造炎汉？所以那个时候的刘备玩了摔孩子这么一出就是为了重申自己的主导地位。
阿斗没了可以再生，但自己没了整个汉室后人的主心骨也就没了。所以赵云后半生始终得不到重要，只能窝在刘备身边做保镖，祸根其实早在长坂坡就已经埋下了啊！
2、刘备怒摔阿斗简述，看甘夫人才是大智慧
刘备在京都菜园种地的时候还是单身汉，而转眼的工夫，关羽投降曹操，就是因为有了两个皇嫂，也就是刘备的这两个媳妇，后来才有了千里走单骑的美丽传说，笔者分析，刘备是在投靠徐州陶谦，驻扎小沛，生活稳定下来后，连娶了两个老婆，甘夫人和糜夫人。
甘夫人排名第一，而且给刘备生了个儿子阿斗，所以，地位最高，影响也大一点，是刘备四个老婆中，比较有代表性的一个。至于甘夫人的来历，书中没说，我们也不好乱猜测，可能娶的就是普通人家的女儿，如果出身名门，哪怕像糜夫人那样，稍微有点地位，就一定会有出处了。 甘夫人在《三国演义》里的最大作用，就是生了一个阿斗，成就了千古流传的一句话，“扶不起来的阿斗。”另一个作用，就是当了两次道具，一次为关羽上演千里走单骑提供了理由，另一次为赵云上演长阪坡救主提供了机会。甘夫人一生这三件事，使她声名远播，成就了一个乐不思蜀的皇帝和两个千古传诵的大英雄。
甘夫人在书中，若隐若现，似有似无，很少有正面的描写，当然整部《三国演义》，很少有女人出场，几乎都是男人之间的龙争虎斗，偶尔闪过女人的名字，也完全是出于男人之间的斗争需要，而不是女人们居家过日子的家长里短，儿女情长。甘夫人作为刘备而立之年才娶的老婆，看来是深得丈夫喜欢的。虽然书中没有描写甘夫人长的怎么样，但推测一下就会知道，她一定是个漂亮迷人的女子，否则毫无社会地位，无权无势，小户人家的女儿，怎么能被刘备看得上呢？她与刘备其它的三个老婆在出身上根本没法比，糜夫人娘家有权有钱有地位，她哥哥糜竺贡献了很多财物给刘备，还跟着刘备一起打天下。孙尚香就不用说了，是孙权的亲妹妹，吴夫人也是蜀国大将吴懿的妹妹。对比下来，甘夫人唯一受宠的原因，只能是美貌和性情了。
阿斗出生，应该是刘备在荆州投靠刘表期间，刘备当然非常高兴，而立之年才有自己的后代，自然就对甘夫人高看一眼。在长阪坡与曹操打的那一仗，刘备特别狼狈，被拍得抱头鼠窜，老婆孩子都不顾了，只管自己逃命。刘备一生的最大特点就是丢东西，不仅丢的东西种类很多，而且一样东西可以重复丢很多次。作为英雄，他丢过徐州、荆州等好几块地盘；作为兄长，他丢过关羽、张飞两个最好的兄弟；作为丈夫，他丢过三个妻子；作为父亲，他丢过孩子。这次他就把两个老婆和一个儿子弄丢了，之所以落得这个下场，也怪不得别人，都怪他撤退时还要带上老百姓，以彰显自己的美好品德。这样一来，部队根本就走不动，结果被曹操追了上来，打了个七零八落。甘夫人自己落了单，披头散发，鞋子都跑丢了，多亏赵云及时赶到，才救了她，被糜竺护送回去。而糜夫人为了让赵云保护阿斗突出重围，自己投井而死。
于此可见，传统的道德观念，和中国人旧有的文化心理，以及礼义仁智信，温良恭俭让的孔孟之道，显然只可放在口头上说说而已的。如果真这样做，政治家可能有感召力，但成功的希望却会丧失殆尽。因为对政治家来说，没有永久的朋友，也没有永久的敌人，一切以维护和扩充自我利益为准绳，感情是次而又次之的。
接下来的精彩表演，莫过于刘备摔阿斗了，由此还演绎了一句流传千年的歇后语，刘备摔孩子——收买人心。事情经过是这样的，赵云救回阿斗，把阿斗交给刘备的时候，刘备一下子就把阿斗扔在了地上，说了一句，为了这个小破孩，差点折损我一员大将，留你何用！以此来表示，自己喜爱赵云，胜过自己的儿子。赵云当然就会感激涕零了，其它的部下听了，也会认为跟个刘备肯定不会受亏待。
即便刘备如此喜欢甘夫人，她都可有可无，可见女人在三国里的地位多么低下，除了默不作声以为，甘夫人无言以对。赤壁之战后，甘夫人死在了荆州，她的死惊动了东吴的孙权和周瑜，这才有周瑜定下美人计，把孙权的亲妹妹嫁给刘备，上演了赔了夫人又折兵的这场戏。
甘夫人嫁给刘备，显然不是出于政治目的，纯粹是男女之情，这就使甘夫人的出现有了一些特殊的意义。三国里的男人们，除了曹操有一次睡了张绣的嫂子，老董中计睡了貂蝉美女，其它人很少有男女生活的描写。女人的世界，好像都与他们无关。自古英雄爱美人，《三国演义》中涌现出了那么多的英雄，理所当然就应该有众多的美女来演绎爱恨情仇，生离死别。可惜罗贯中老先生不知出于什么缘故，选择性失明，弄出一片阳刚世界。所以甘夫人的出现，多少让我们窥测到了作者对女人，以及对男女生活的态度。
刘备这个人菩萨心肠，四处充当英雄好汉，但是对家庭，对妻子儿女，好像就不那么尽心了。两次和甘夫人失散，刘备都不着急，好像故意那样安排，来考验兄弟们对他的忠诚和仗义。结果，关羽经受住了考验，赵云也经受住了考验，使刘备信奉的忠义慈孝，得到了最大程度的彰显，人气不断上升。刘备的这一收获，当然也离不开甘夫人默默的付出和懂得政治的因素。
结语：从这里可以看出，女人在三国中也是一股政治力量，虽然力量很小，但也不能小看。
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