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谈对劳动价值观的理解,谈谈对劳动价值论的认识(企业家正确认识劳动的价值是促进共同富裕的要义所在)

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1、企业家正确认识劳动的价值是促进共同富裕的要义所在

这些措施所针对的,无一不是普通劳动者生活的痛点。众所周知,传统的物流业是人力密集型行业,在过往的做法中,大多采用外包等方式,降低用人成本。这样一来,企业利润固然得到保全,但普通劳动者的待遇和保障却被弱化,长久为之,基层劳动者动力不足,劳资矛盾日益显性,良性发展难以维系。

刘强东公开信中提及的“外包转自有,保障全覆盖”方式,本质上是企业向普通劳动者让利,是让基层劳动者更多分享企业和社会发展的成果。

毫无疑问,人数众多的物流队伍缴齐五险一金对于企业而言是一笔数目巨大的支出,但更为难等可贵的是,在经历了多年高速经济发展之后,在习惯了“视增长成自然”之后,中国企业家群体开始重新并且正确认识劳动的价值,以及劳动和劳动者在社会财富分配中的应有地位。在这一点上,刘强东开了一个好头。

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思指出,“起初,资本和劳动还是统一的,”甚至可以说二者是“同一个东西。”在资本主义生产方式建立以前,人类的劳动通常是为了获得自己生活所需的生活资料而进行的劳动,生产和再生产的目的,在于获得直接的使用价值。这时并无资本,或者说劳动和资本还是统一的。

随着广泛而高效的社会分工出现,新的生产方式建立,劳动产品超出了人的基本生存需要,商品交换也不仅包含“使用价值”,更包含“无差别的人类劳动”所形成的“价值”,劳动与资本逐渐分离。由此,资本在社会经济运行体系中,尤其是社会财富分配中的地位愈发强势,劳动和劳动者的地位相对弱化,“重资本,轻劳动”的观念在这一时期也逐渐开始形成。

改革开放以来,中国社会经济快速发展,全体人民社会总福祉水平不断提高。但是,在收入分配格局中,长期存在资产收益增速大于劳动收益增速的状况。正是认识到解决这一问题的重要性和紧迫性,党的“二十大”报告中明确提出,“努力提高居民收入在国民收入分配中的比重,提高劳动报酬在初次分配中的比重”,这为中国促进并实现共同富裕规划了明确的方向和路径。

如是背景下,企业和企业家群体应该如何理解?如何作为?这正是刘强东这封公开信的价值所在:从过往看中资金、资本、利润对于企业生产的作用,逐渐调整到更加看重劳动和劳动者对企业生产的作用。从行动上看,刘强东在中国企业家群体中先走了一步。

纵观人类社会经济和企业发展历史,资本、资金固然扮演着非常重要的作用,但是,带来巨大飞跃的,往往是生产方式的革新,科学技术的创新和它们所带来的全要素劳动生产率提升。这种创新,根本在于人,也就是劳动者,让劳动者的劳动逐渐在社会财富分配中占有比资本和资产更为重要的地位,是这种创新的保障甚至是前提,这是社会经济发展的规律所在。

这封公开信说明,京东创始人和他的高管团队认清了这一大势,读懂了这一规律。进一步而言,当企业和企业家将劳动和劳动者的价值置于更重要的位置上时,将从体制和制度上释放人的活力,激发人的潜力,最终通过革新与创新,实现企业、企业家和劳动者的共赢,这同样是“做大蛋糕”。

这一点,从京东快递小哥与用户、邻里和社区紧密的关系,高效的供应链管理水平与京东在电商、物流,各行业产业市场中所取得口碑、市场份额和业绩的良性互动中,足以得到有力的证明。

试问,如果京东快递员们没有实现充分而有保障的就业,又有多少体力和精力“想客户之所想,急客户之所急”?又有多少脑力可以致力于优化供应链流程,提升劳动生产率?毫无疑问,这便是多年以来京东推行“稳定保障就业”策略给企业经营带来的成效。

无论刘强东和他的高管团队是否经过缜密的理论推演和研究,但这封公开信中推出的措施,都切中了中国经济转型升级和促进实现共同富裕的要害所在——人——劳动者——普通劳动者。让更广大的劳动者更多分享企业发展的成果,从而释放人的活力、激发人的潜力,实现范围更大、基础更广、程度更深的全方位创新革新,从而全面提升全要素生产率,实现程度更高、总量更大的社会总福祉,使企业和社会发展惠及全民,最终实现共同富裕。这样的共同富裕,必然不是少数人的富裕,也必然不是整齐划一的平均主义。

改革开放以来形成企业家群体,是当前中国社会的宝贵财富。也恰因如此,企业家群体的认知水平,价值观念,对于促进和实现共同富裕有着重要的意义和作用。当越来越多的企业家逐渐认识到的劳动的真正价值,并将更广大的劳动者置于分享企业发展成果更重要的位置时,全社会的共同富裕的愿景就能更快实现。

2、谈对劳动价值观的理解

谈对劳动价值观的理解 篇

关键词:劳动价值观 人的价值 标准 手段

摘要:当代大学生的劳动价值观呈现出价值取向功利性、价值主体本位性和价值评判多元化等新特点。树立正确的劳动价值观对大学生就业尤为重要。人的价值的实现与其劳动价值观密不可分。劳动是人的价值产生的源泉和前提墓础。人的价值的大小不是以金钱来衡量,而是以劳动作为人的价值评价的客观标准。劳动是人的价值实现的重要手段。

劳动价值观是人们对劳动的根本看法和态度,它由人们对劳动的目的、价值、意义和态度等方面的内容构成,是人们世界观和人生观的重要组成部分。当前大学生就业困难虽有就业岗位僧多粥少、竞争激烈、自身能力等方面的原因,但很大程度上还与他们的劳动价值观比较模糊有关。树立正确的劳动价值观,对大学生顺利就业,实现人生价值及社会主义物质文明和精神文明的建设,都有着重要的意义。

一、当代大学生劳动价值观的现状

当前大学生群体与以往的大学生有所不同,他们很大一部分是独生子女。他们生长在一个特殊环境中,一般没有兄弟姐妹可以交往,但生活条件比以前的大学生普遍优越。由于他们在家庭中的特殊地位,以及两代人的溺爱,其自我意识、自我中心意识更加强烈,实用主义、享乐主义、个人主义在他们身上滋长。他们不仅劳动观念、集体主义观念及艰苦朴素的作风比较淡薄,普遍缺乏生活自理能力,而且鄙视体力劳动,不尊重别人的劳动成果,比吃比穿,花钱大手大脚,不爱护公物,浪费水电、粮食等。他们在劳动价值观方面也呈现出新的特征,其主要表现如下:

一是价值取向的功利性。受实用主义思想的影响,大学生价值取向上的功利性日益明显,物质需求日趋强烈,超过了对精神的需求,而对集体,对国家的责任感淡化了。那些可直接用于生产、生活能很快产生“效益”的知识受重视,那些“实惠”的工作受欢迎。大学生的工作选择更看重的是待遇,而不是专业对口,就业口号由原来的“到祖国最需要的地方去”,变成了今天的“到外企去”与“到赚钱最多的地方去”。“主观为自己,客观为他人”的价值观也被大多数学生认同,大学生价值观的功利性倾向曰益彰显。

二是价值判断多元化。上世纪50年代大学生的价值观是整齐划一的,当时的主体价值就是一种社会价值观,大学生认同的价值尺度就是社会贡献。80年代以来,由于改革开放和市场经济的发展,整个社会呈现出价值多元化、利益多样化倾向,这种思想倾向,容易诱发“一切向钱看”的拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想出现,腐蚀人们的头脑,败坏社会风气。影响到大学校园,使大学生的劳动价值判断也呈多元化:一种是盲目夸大自我价值的“自我型”,认为人的劳动价值在于自我奋斗,注重个人发展、个人利益,而忽视了社会利益和整体利益,甚至将二者截然对立起来;一种是“金钱型”,认为金钱就是力量,人的劳动价值在于钱的多少,钱是衡量人的价值的尺度;另一种是“创造型”,这些大学生认为人的价值在于创造,在于创造金钱的多少不同的劳动价值观,在大学生中形成价值判断的多重标准。

三是大学生价值主体的个体本位性。在市场经济条件下,利益主体是多元的,个人、企业都成为利益主体,都有着自己的价值目标、价值取向。作为利益主体都可以为价值目标的实现自主地做出努力。这使得青年学生意识到,自我作为独立的价值单位有着更加明确的自主性和选择性,再加上大学生活自身的特点,更增强了大学生的自我意识。在价值观上,追求自我为中心和自我为本位。表现为过多的要求社会对个人的满足,但自己为社会尽义务的观念却比较淡薄。缺少对集体的责任感和义务感,缺少艰苦奋斗的`奉献精神。

二、当代大学生劳动价值观产生的原因

纵观当代大学生的成长历程,不难发现他们的劳动价值观产生的原因有多方面的。

一是社会大环境的影响。在市场经济的冲击下,大学生们虽能清楚地意识到市场经济条件下提高自身素质的重要性和迫切性。但是,在现实生活中,新旧观念的冲撞、新旧体制的更替,使一部分人不能正确地理解市场经济,以为发展市场经济就是“一切向钱看”。于是“理想、理想,有利就想;前途、前途,有钱就图”的想法在一些人心中滋长,拜金主义、个人主义、享乐主义在一些人头脑中膨胀,社会腐化现象滋生。大学生们受到这种环境的影响,价值取向趋向功利化、在劳动价值观上讲奉献的少了,讲索取的多了,急功近利,以“自我”为中心,金钱意识急剧膨胀。部分学生在理想和现实的巨大反差面前显得焦躁不安,充满困惑与苦恼,在择业的知与行的矛盾中进行着痛苦的选择,甚至徘徊和迷惘。

二是家庭小环境的影响。家庭对子女的宠爱,导致家庭教育失范,加之“隔代抚养”,使父母与祖父母在孩子的管理上易产生分歧。家庭教育的失衡,影响了对独生子女的劳动教育。有些家长为了望子成龙,盼女成凤,只要子女们愿学习,劳动方面都由自己包办,几乎是“饭来张口,衣来伸手”。这样,他们有一种强烈的优越感,这种优越感带到社会中表现为自负、自私、缺乏艰苦奋斗精神。

三是学校的影响。近年来学校逐渐淡化了对学生的劳动观念、劳动意识和艰苦朴素精神的教育,致使青年学生中出现了一些不良现象。他们缺乏吃苦耐劳和艰苦奋斗的精神,往往只注重理论、轻实践、轻视工农、厌恶劳动、贪图安逸、不珍惜劳动果。

四是大学生自身的.原因。我国大学生中的大多数是由中学毕业直接进人大学,生活经验和社会阅历不足,社会实践少,因而自我评价不够成熟,整体上心理状态还不成熟,对如何就业才能实现人生价值充满困惑。大事干不来,小事不愿做,择业也就自然是高不成,低不就了。

三、劳动在人的价值的实现中的作用

马克思曾经指出:生产劳动同智育和体育的结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展个人的唯一途径。劳动不仅可以使人全面发展,而且人的价值的实现与其也有着千丝万缕的联系。

谈对劳动价值观的理解 篇

劳动和劳动价值论应成为指导我国现阶段改革的理论基础。我国现行基本经济制度是公有制为主体,多种所有制经济共同发展。现在不少人对私有制经济发展心存疑虑,认为私有制经济发展会动摇社会主义制度的基础,并由此认为私有制经济就是剥削经济,也存在私营企业主对工人劳动创造的剩余价值的无偿占有。这种看法是不正确的,不符合马克思主义的基本原理。不是发展马克思主义的正确方向。

在现阶段,对待私有经济和混合经济中的私有成分,首先要承认私有经济的合理性、合法性。发展私有经济有利于促进社会生产力的发展,充分利用过剩劳动和闲置资本;有利于促进公有制经济的发展,和公有制经济既是合作伙伴,又是竞争对手,使公有制经济集中力量发展重要行业;有利于加快市场经济体制的建立,市场经济以竞争为主要特征,就必须形成多元化的产权主体。在中国特色的社会主义条件下,国内私有经济和过去的私有经济以及资本主义社会的私有经济不同了,现在的私有经济受社会主义“普照之光”的影响,私营企业主大都是在五星红旗下成长起来的,深受马克思列宁主义,毛泽东思想的影响,有较强的爱国主义和民族观念,有一部分人甚至还是共产党员,个人致富不忘带动大家共同致富。

所以他们总体上对推动中国改革开放和现代化建设作出了不可低估的贡献。从另一方面讲,我国多数私营企业主既是投资者、管理者,又是劳动者,他们的财富多是艰苦奋斗的结果。现阶段的私营企业主不应当看作是新的“资本家”,而应当承认他们也是社会主义建设者。他们为解决就业,发展第三产业,为国家税收,为新技术的开发与推广,为生产力发展等作出了一定贡献。我们也应清醒看到,私有经济毕竟是以盈利为主要目的,也不排除一定的消极作用,如强行交易、欺行霸市、以次充好、短斤少两、某些私人业主的过度剥削、偷逃国税等。这都需要制定法律法规,充分利用政府职能,加强对私有经济的管理。私有经济存在着一定的剥削,这是肯定的。

社会主义改革的最终目标是消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕。但共同富裕也必须有一个过程,共同富裕不等于完全平均,搞平均主义只会导致普遍的贫穷。应允许一部分私营企业主通过诚实劳动和合法经营先富起来,对其他劳动者起榜样和示范作用,带动更多的人走致富道路。从长远看,私有经济的剥削也不会长久存在,私有经济最终的改革走向也只能走股份制这个过渡点,使企业内的工人凭借劳动力资本化获得股份,成为投资者,逐渐消灭剥削,成为真正的主人。

1、价值是商品的社会属性,反映了商品生产者之间的社会关系;

2、创造价值的唯一要素是劳动,其他任何生产要素都不是价值的源泉;

3、形成价值的劳动是抽象劳动,即无差别的人类劳动。具体劳动创造商品的使用价值,但具体劳动不是价值的源泉;

4、创造价值的劳动是活劳动,即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动。物化劳动即死劳动,只是作为过去劳动的凝结物,在新的商品生产过程中只转移自身的价值,而不能创造价值。

一、商品的价值是由劳动创造的

二、创造商品价值实体的是抽象劳动

三、价值只有在商品交换过程中体现出来

四、价值是一种生产关系和历史范畴

五、商品价值量的规定

劳动价值论是马克思主义经济理论的基石,是被实践检验和历史证明了的科学理论,至今依然闪耀着灿烂的光辉,指导若社会主义市场经济的运行。然而,一百多年以来,社会历史和经济条件发生了重大的变化,已从工业社会过渡到后工业社会,知识经济已初露端倪。在新的历史条件下,劳动价值论遇到了新的挑战,科技劳动、管理劳动、服务劳动在价值创造中的地位和作用大大增强。深化对劳动和劳动价值论的认识,既要坚持马克思劳动和劳动价值理论的精髓和真谛,又要与时俱进,结合实际进行发展和创新。为此,必须正确处理价值创造与财富创造、价值分配与财富分配、价值创造与价值分配、生产劳动与非生产劳动、物质生产领域与非物质生产领域等几个方面的关系。

谈对劳动价值观的理解 篇

关键词:劳动价值观 人的价值 标准 手段

摘要:当代大学生的劳动价值观呈现出价值取向功利性、价值主体本位性和价值评判多元化等新特点。树立正确的劳动价值观对大学生就业尤为重要。人的价值的实现与其劳动价值观密不可分。劳动是人的价值产生的源泉和前提墓础。人的价值的大小不是以金钱来衡量,而是以劳动作为人的价值评价的客观标准。劳动是人的价值实现的重要手段。

劳动价值观是人们对劳动的根本看法和态度,它由人们对劳动的目的、价值、意义和态度等方面的内容构成,是人们世界观和人生观的重要组成部分。当前大学生就业困难虽有就业岗位僧多粥少、竞争激烈、自身能力等方面的原因,但很大程度上还与他们的劳动价值观比较模糊有关。树立正确的劳动价值观,对大学生顺利就业,实现人生价值及社会主义物质文明和精神文明的建设,都有着重要的意义。

一、当代大学生劳动价值观的现状

当前大学生群体与以往的大学生有所不同,他们很大一部分是独生子女。他们生长在一个特殊环境中,一般没有兄弟姐妹可以交往,但生活条件比以前的大学生普遍优越。由于他们在家庭中的特殊地位,以及两代人的溺爱,其自我意识、自我中心意识更加强烈,实用主义、享乐主义、个人主义在他们身上滋长。他们不仅劳动观念、集体主义观念及艰苦朴素的作风比较淡薄,普遍缺乏生活自理能力,而且鄙视体力劳动,不尊重别人的劳动成果,比吃比穿,花钱大手大脚,不爱护公物,浪费水电、粮食等。他们在劳动价值观方面也呈现出新的特征,其主要表现如下:

一是价值取向的功利性。受实用主义思想的影响,大学生价值取向上的功利性日益明显,物质需求日趋强烈,超过了对精神的需求,而对集体,对国家的责任感淡化了。那些可直接用于生产、生活能很快产生“效益”的知识受重视,那些“实惠”的工作受欢迎。大学生的工作选择更看重的是待遇,而不是专业对口,就业口号由原来的“到祖国最需要的地方去”,变成了今天的“到外企去”与“到赚钱最多的地方去”。“主观为自己,客观为他人”的价值观也被大多数学生认同,大学生价值观的功利性倾向曰益彰显。

二是价值判断多元化。上世纪50年代大学生的价值观是整齐划一的,当时的主体价值就是一种社会价值观,大学生认同的价值尺度就是社会贡献。80年代以来,由于改革开放和市场经济的发展,整个社会呈现出价值多元化、利益多样化倾向,这种思想倾向,容易诱发“一切向钱看”的拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想出现,腐蚀人们的头脑,败坏社会风气。影响到大学校园,使大学生的劳动价值判断也呈多元化:一种是盲目夸大自我价值的“自我型”,认为人的劳动价值在于自我奋斗,注重个人发展、个人利益,而忽视了社会利益和整体利益,甚至将二者截然对立起来;一种是“金钱型”,认为金钱就是力量,人的劳动价值在于钱的多少,钱是衡量人的价值的尺度;另一种是“创造型”,这些大学生认为人的价值在于创造,在于创造金钱的多少不同的劳动价值观,在大学生中形成价值判断的多重标准。

三是大学生价值主体的个体本位性。在市场经济条件下,利益主体是多元的,个人、企业都成为利益主体,都有着自己的价值目标、价值取向。作为利益主体都可以为价值目标的实现自主地做出努力。这使得青年学生意识到,自我作为独立的价值单位有着更加明确的自主性和选择性,再加上大学生活自身的特点,更增强了大学生的自我意识。在价值观上,追求自我为中心和自我为本位。表现为过多的要求社会对个人的满足,但自己为社会尽义务的观念却比较淡薄。缺少对集体的责任感和义务感,缺少艰苦奋斗的`奉献精神。

二、当代大学生劳动价值观产生的原因

纵观当代大学生的成长历程,不难发现他们的劳动价值观产生的原因有多方面的。

一是社会大环境的影响。在市场经济的冲击下,大学生们虽能清楚地意识到市场经济条件下提高自身素质的重要性和迫切性。但是,在现实生活中,新旧观念的冲撞、新旧体制的更替,使一部分人不能正确地理解市场经济,以为发展市场经济就是“一切向钱看”。于是“理想、理想,有利就想;前途、前途,有钱就图”的想法在一些人心中滋长,拜金主义、个人主义、享乐主义在一些人头脑中膨胀,社会腐化现象滋生。大学生们受到这种环境的影响,价值取向趋向功利化、在劳动价值观上讲奉献的少了,讲索取的多了,急功近利,以“自我”为中心,金钱意识急剧膨胀。部分学生在理想和现实的巨大反差面前显得焦躁不安,充满困惑与苦恼,在择业的知与行的矛盾中进行着痛苦的选择,甚至徘徊和迷惘。

二是家庭小环境的影响。家庭对子女的宠爱,导致家庭教育失范,加之“隔代抚养”,使父母与祖父母在孩子的管理上易产生分歧。家庭教育的失衡,影响了对独生子女的劳动教育。有些家长为了望子成龙,盼女成凤,只要子女们愿学习,劳动方面都由自己包办,几乎是“饭来张口,衣来伸手”。这样,他们有一种强烈的优越感,这种优越感带到社会中表现为自负、自私、缺乏艰苦奋斗精神。

三是学校的影响。近年来学校逐渐淡化了对学生的劳动观念、劳动意识和艰苦朴素精神的教育,致使青年学生中出现了一些不良现象。他们缺乏吃苦耐劳和艰苦奋斗的精神,往往只注重理论、轻实践、轻视工农、厌恶劳动、贪图安逸、不珍惜劳动果。

四是大学生自身的.原因。我国大学生中的大多数是由中学毕业直接进人大学,生活经验和社会阅历不足,社会实践少,因而自我评价不够成熟,整体上心理状态还不成熟,对如何就业才能实现人生价值充满困惑。大事干不来,小事不愿做,择业也就自然是高不成,低不就了。

三、劳动在人的价值的实现中的作用

马克思曾经指出:生产劳动同智育和体育的结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展个人的唯一途径。劳动不仅可以使人全面发展,而且人的价值的实现与其也有着千丝万缕的联系。

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